Tag Archives: 略论《善生经》的入世关怀和出世解脱观

  • 略论《善生经》的入世关怀和出世解脱观

    前言

    《善生经》主要内容是讲述佛陀在王舍城郊外与一名叫 “尸迦罗越” (Sigalovada)或汉译“善生”的居士青年说法,论及佛教在家修行者如何修行的道德规范,以及礼拜上下四维六方的仪式在宗教和伦理方面的意义。相对于大部分着重于对出家僧众说法的佛教经典,此经为在家学佛者不论在道德规范,伦理互动, 交友守则乃至于经济理财等生活各方面问题提供了较全面的开示, 因此历来被推崇为在家学佛必读的一部经典。

    同时, 《善生经》对有些人认为佛教是一种偏重于追求“出世解脱”而忽略了人间“入世关怀”的观念有着正面的启示。佛教虽然立本于对“解脱烦恼”及“超越生死”的“出世解脱”宗教取向,但作为以人为主要教化对象的宗教,佛教更不能忽略了关注现实社会人生的“入世关怀”层面。因此,“入世关怀”与“出世解脱”事实上形成了佛教价值观的两大维度,在不同的佛教历史发展时期的时间上以及在出家在家四众弟子的学佛空间上有着不同的形态的发展和意义。

    本文尝试以《善生经》为基础, 从在家居士的“道德规范”、“伦理思想”、“经济理财”、“交友守则” 等层面探讨此经对实现佛教“入世关怀”的价值观和启示,同时也同过本经的“后世安乐”教导,探讨本经对佛教“出世解脱”终极目标的意义。