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  • 弘法修持

    振兴佛教,宣扬佛法,推动居士学佛...

  • 文化教育

    推动佛教文化教育建设,振兴佛教...

  • 慈善福利

    推动居士参与慈悲福利事业,布施供养, 建立和谐社会...

  • 时事关怀

    社会时事关怀,提高佛教社会地位...

  • 居士青年

    提升居士青年的素质,实践佛陀教理,栽培佛教未来接班人...

  • 论文选集

    提倡居士佛教, 学习佛法,精进修行,自我提升,圆满自己...

  • 古晋佛教居士林【禅风画雨】书画陶瓷展销会

    由马来西亚佛教居士总会主催,古晋佛教居士林及古晋中华书画研究会联办的“禅风画雨”即日起至22日假古晋佛教居士林般若讲堂举行,欢迎公众前往观赏。

    这一次“禅风画雨”马台书画陶瓷展销会是一项别开生面的画展,综合了书画艺术的美和佛教的禅意,使书画艺术更提高了它的意境和价值。

    马来西亚佛教居士总会总会长兼古晋佛教居士林林长蔡明田居士在开幕仪式上致词时做出上述说话。

    他说,已故台湾释晓云导师是台华梵大学的创办人,她也是一位著名之艺术家,也是教育家,她历年所举办的“清凉艺展”就提倡了“艺以载道”,成为社会的一股文化清流。

    “晓云导师早年跟古晋居士林的关系源远流长,在推动佛法事业上给古晋居士林一个良好的指导和方向,即是着重于佛教的教育,培养人才,居士林也因此设立了佛陀文教基金会,数十年来贷款数百万给百名学子继续深造,完成大学课程的梦想,及每年颁发数百会员子女奖励金做为奖励。”

    他指出,古晋佛教居士林也秉承即往的精神,不但弘扬佛教教义,也推广其丰富的内涵,如文化、教育和艺术等。遵从导师的步伐我们举办了四届世界性的佛教论坛会和二次亚洲性的佛学研讨会。在教育上,本林除了办有菩提幼儿园外,也有文艺舞蹈团、戏剧团,和设有文殊出版社,定期出版法海月刊、居士林会讯、单行本著作发行等等,推动佛教文化不遗余力。摄影展、佛教歌曲创作、书画展,乃至设立大规模的佛教图书馆,和儿童阅览室等等文化艺术活动,这便是居士林发展的软实力。

    最后,他表示,希望此次“禅风画雨”的展览会会带给大众一次的心灵洗涤,让大家细细品赏佛教艺术的至善至美。同时也感谢远道而来的晓云导师的学生吴正富老师及张秀足老师,古晋中华书画研究会的联办,及古晋华团领导们的踊跃出席,谨此感谢并敬祝大家吉祥如意,身心愉快。

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  • 2017年国际“斋僧育僧大会”

    (古晋讯)由马来西亚佛教僧伽总会护僧团主办,马来西亚佛教居士总会协办的国际斋僧育僧大会,将于本年7月2日假槟城菩提国民型华文中学举行,到时有300名僧众出席大会。马居士总会赞助3万马币,支持这一项有意义的护持僧团活动,这也是马来西亚佛教居士总会成立的宗旨,即护持僧众,弘扬正法。这是连续三年来马佛居士总会成为协办团体。

    “斋僧”起源于佛陀时代,而盛行于南北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦,蒙世尊嘱咐于佛欢喜日斋供僧人,以此殊胜功德,终令亡母得以超升,其大孝精神,震古烁今,恒为我佛教徒,乃至世人之典范。

    此恪遵佛制,配合马来西亚佛教僧伽总会常年大会,举办『斋僧大会』,集诸大德之净财,供养国内外的法师,更将功德殊胜的斋僧升华为护持僧伽教育及会员之医药费。『斋僧大会』之盈余将保留为马来西亚佛教僧伽总会僧伽教育及医药基金。

    马佛教居士总会作为协办团体,总赞助三万马币作为斋僧育僧之用,其团体会员和个人会员也踊跃赞助。

    “斋僧”意义重大,功德殊胜,古晋佛教居士林组团出席该项大会,故此欢迎大众一起来护持“国际斋僧育僧大会”,欢迎向古晋佛教居士林秘书处询问赞助、参加本林出席该项大会(自费),请拨电话:082-428689,411906执行秘书,传真:082-243628。

    2016年马来西亚佛教居士总会总会长蔡明田居士与居总理事们参与国际斋僧育僧大会。图示:蔡明田总会长供僧时影。

    2016年马佛居士总会总会长兼古晋佛教居士林林长蔡明田于去年的国际斋僧育僧大会上将3万马币的赞助费移交给释文健(中)长老。右为马佛居士总会总秘书王书优博士。

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  • 献词

     

    人生佛教与人间佛教的启示

    谈居士佛教

     

     

     

     

     

     

     

    马来西亚佛教居士总会会长
    古晋佛教居士林林长
    蔡明田居士
    二零一七年五月十日

                今天是佛教的盛大日子,也是国际佛教的节日,教主释迦牟尼佛的诞生、成道、涅盘,三期同庆的同时,佛教徒对佛陀无限崇敬和追思感情的流露。

                一年复一年,今年的卫塞节又来临了,普天同庆,喜气洋洋,佛教的三庆同期的佳节,激起了人们对伟大佛陀圣迹的记忆。佛陀在二千五百多年前,为人类的自由、平等提倡和谐、安乐的佛国净土的理念,以人为本的宗教信仰的“佛教”因而成立,为宣扬人性本具佛性,倡导世界宗教信仰的新格局。

                佛教创立于中印度,经由原始到部派到南北传佛教至大乘佛法转变,之后又与婆罗门文化交融而形成为印度后期之密乘佛教,后三乘佛法东传入中国,经长期酝酿,唯北传大乘部佛法在汉地发扬光大,中印文化的交流而形成为“中国佛教”体系,后又传至韩国和日本乃至世界各地,真正形成为国际性的宗教信仰传承。文化教育的推动,佛法的发扬,对人类社会非凡的贡献,实现人间净土的理念,将可迅速成为现实。

                居士学佛自古以来已有普遍现象,近代学术界人士之学佛比比皆是,居士大众对佛教的信仰更为积极,因而居士佛教的崛起,致使佛教文化教育的盛行,改变了明清时期以来佛教的颓势。近代文化教育界著名人士如杨仁山、梁启超、谭嗣同、章太炎、欧阳渐等群起振兴佛教,复兴佛法,推动佛教的现代化、入世化,去除长期累积之陋习,使群众远离迷信,以智信为信仰,庄严佛教的形象,树立起佛教徒的良好行为,以免被时代潮流所淘汰。   

           当代佛学家们专以“居士佛教”的精神为学习佛法,以此为号召,以集体学佛而组织教团,以居士教团的力量,发挥居士的能量,壮大佛教,护持三宝,以慈善福利推动社会济世工作,使佛法深入民间,利益众生,是居士学佛的本愿。

                居士的学佛为改善人生,以佛法充实自己,提升人性的本质,改善人生达至“人成佛成”的圆满境界。佛法上说,圆满就是人生的究竟,也就是所谓“涅盘寂静”的归宿。

                居士学佛应从“人生佛教”学起,以佛法做为人生处世的指标,佛法人生化的当时,又把佛法带入社会,发扬“人间佛教”的功能,所谓以入世间善法的事业做为出世解脱的导向。

                乘著二五六一年卫塞节庆祝的今天,我们以最虔诚心情,对伟大佛陀的怀念。祈求佛菩萨加彼,世界和平,人民安居乐业。

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  • 居士总会关注泰国法身寺事件, 担忧演化宗教迫害危机

    马来西亚佛教居士总会(居士总)对本月15日泰国政府以搜捕涉嫌违法的法身寺住持法胜法师为由,引用临时宪法第44条文,宣布法身寺为特别管制区, 并派出数千名执法人员接管法身寺事件表示关注。

    根据媒体报道,泰国警执法机关贴出公告表示依令严控法身寺区域,并要求民众在军警完成任务前,不要靠近该寺周边,阻挠和反抗者将立即逮捕。因此,此次行动已为改寺数千僧侣及信徒日常宗教活动及生活起居带来不便,过程中更有执法人员与寺内住众发生冲突及人员受伤的事件。

    法身寺是泰国著名的佛教寺院,也是泰国规模最大,设施最为现代化的寺庙,其教团组织也遍布世界多个国家,并且活跃于国际佛教活动。法身寺代表也曾经担任国际佛教组织如世界佛教青年友谊会会长等要职, 对泰国及世界佛教发展在过去多年来有着显著的贡献。

    居士总及其属下各州会员团体对此事件表示关注,在尊重泰国政府执行司法程序的前提下吁请当局能尊重宗教信仰与维护人权,公正及透明处理此事,以避免对个人嫌疑犯的搜捕行动造成对广大佛教僧侣及信徒宗教及日常活动造成影响、侵犯寺院产权甚至演化为宗教迫害的危机。本会也吁请大马佛教社群关注事件的发展,并通过宗教的祝福力量祈求法身寺及泰国佛教社群此次面临的危机得以圆满的解决。

    马来西亚佛教居士总会(居士总)

    2017年2月 22 日

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  • 居士总会主催,全国十三地举办“新春百僧行脚祈福法会”

    (吉隆玻25日讯)由马来西亚佛教居士总会主催,祥和千百家佛协会及各地佛教团体联办 “丁酉年新春百人僧团祈福法会”。承办单位将于阳历2月9日至3月5日,在全国八州十三个地点巡回举办供僧祈福法会,并至诚邀請泰国北部Wat Doi Sawan佛教寺院的百人行脚僧团前来应供和主持诵经祝福法会。

    Wat Doi Sawan建设于1955年,其宗旨是提供信徒修行空间,而其它地方的出家人,也会参与寺院的禅修活动,分享交流修行心得。该每年举办约廿次禅修活动,现任住持Arjan Klomkliao Jakukavaro长老曾于许多高僧座下修学,并在25年前开始行脚,他曾途经云南、寮国及柬埔寨,并于1997年抵达大马。此外,他也曾先后于2010年及2011年,行脚至印度及大马。由于修行与行脚的成就,他也曾获得泰王赐名为“Pra Krul Prajak Kittikun”之尊称。

    在这新年期间,长老将率领百人僧团莅临大马各道场,为信众开示佛法及祈福,并祝愿新的一年国泰民安、风调雨顺、社会和谐及人民安乐。供僧目的是要让出家修行者能安心办道,弘法利生,也希望藉此推广在家众们供僧护法的精神,因此三宝弟子必须以正确的心态供僧,即虔诚心、欢喜心及平等心。

    巡回祝福法会圆满结束后,行脚僧众将继续前往印度佛教圣地朝圣。

    敬邀各佛教团体及信众,踊跃参与在各地举办的供佛斋僧祈福法会,并随喜赞助此泰国行腳僧团,前往印度佛教圣地朝圣的旅费,功德無量。

    详情请联络, “2017年新春百僧行脚祈福法会”总协调, 杨居士: 016-6216298

    照片1:僧团祈福照片

    照片2: 僧团用餐照片

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  • 大山脚佛学会尚需110万筹建新会所

    已成立39年的大山脚佛学会于2013年向槟城威省市议会申请购买并已批准购买位于大山脚珍珠市宗教地段后,目前也已获准兴建一座五层楼新会所,初步预算需耗费200万零吉。截至目前为止,改委员会仅筹到90万零吉,距离筹款目标尚缺110万。

    该会建筑委员会主席林贵明居士曰:“由于大山脚佛学会有很多活动面对空间不敷应用问题,却不获市议会接纳扩建原址之计划。经过会员大会决议后,另寻宗教地段兴建会所为终极目标。目前建筑蓝图已获市议会批准,预计工程将在近日展开。” 据悉,该建筑委员会也已在2016年12月18日早上8.30举行新会所举行动土典礼。

    马来西亚佛教居士总会本着相互扶持的宗旨呼吁众会员团体一起挺身而出,支持友会的募款活动。截至目前为止,总会已收到以下会员团体的捐款:
    1。马来西亚佛教居士总会3000元
    2。古晋佛教居士林1000元
    3。美里佛教居士林1000元
    4。马六甲佛教居士林1000元
    5。北海佛教居士林1000元
    6。高淵佛教居士林1000元
    7。亚庇佛教居士林1000元
    8。新山柔佛佛学会1000元

    乐捐资讯:
    称谓:PERSATUAN BUDDHIST BUKIT MERTAJAM
    Bank: CIMB
    Account Number: 8004113656
    乐捐赞助联系人:林顺法 Bro Lim (012-530 2869), 吴翠燕 Sis.Goh (017-778 9018)
    大山脚佛学会秘书处:杨书记(04-530 4719)

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  • 马佛居士总会成功在柔佛举办 “佛教的转型与未来发展”研讨会

    (古晋讯)由马来西亚佛教居士总会主催,新山柔佛佛学会主办的《佛教的转型与未来发展》研讨会成功于9月18日在柔佛假日大酒店举行,吸引500名社会人士出席。

    马居士总会每三个月在全马巡回开会,同时举办佛法座谈会、研讨会、书法会等,带动当地的佛教文化活动,此次假柔佛新山佛学会召开今年第三次理事会外,也在17日庆祝新山柔佛佛学会成立30周年纪念而举办了千人素宴。

    《佛教的转型与未来发展》研讨会是柔佛新山近年来难得的佛法研讨会,并邀请了海内外高僧大德发表各领域的论文,计有新加坡佛总会长的释广品法师、柔佛古来智愿精舍主持行一法师、台湾知名学者郑振煌教授、马来西亚佛教居士总会会长及古晋佛教居士林林长蔡明田、马来西亚居士总会总秘书及马六甲佛教居士林林长王书优博士、马佛教研究学会会长拿督洪祖丰、马来西亚佛教青年总会卸任会长吴青松各从近代佛教人物如太虚大师的佛教革命思维、近代佛教组织和活动、僧材的培养、云端科技时代的佛教、佛教的大趋势及人生佛教的转型来畅谈此研讨会的主题。

    本林林长及居总总会长蔡明田发表的论文是“大马佛教的传承和演变”,他以佛教在大马的传承,讲述到文化佛教、智慧佛教、佛教居士和居士佛教,讲述居士佛教的演练过程和须要。(论文另志)

    居士总会成立至今有四年,受到全马各佛团支持,及海内外佛教界认同,推动文化佛教和居士佛教,欢迎各地佛教团体加入,共同积极的推动佛教事业。

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    《佛教的转型与未来发展》研讨会开幕仪式。左起为蔡明田总会长、柔佛新山佛学会会长廖番根、开幕主宾柔州行政议员郑修强、新加坡佛总会长释广品法师、新山柔佛佛学会宗教顾问释开国法师。

     
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    出席研讨会者众。

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  • 认清附佛外道

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    在民主时代, 我们不能阻止任何新兴宗教的传播。 然而对于任何冠上”佛教”的团体或法门, 又同时在教义上违背佛法的核心思想; 佛弟子则有义务正本清源, 以正视听, 来维护正信佛法的修学环境。

    6/8 (星期六) 由马来西亚佛教总会, 马来西亚佛教居士总会, 马来西亚佛教青年总会及马来西亚佛光山联合主催, 近60个佛教团体联合主办之 “爱教心, 护法情” 千人弘法大会, 身为佛教一份子的你, 怎能缺席?

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  • 21世纪佛教研讨会【佛教的转型与未来的发展】

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    欣逢新山柔佛佛学会庆祝成立30周年庆典, 马来西亚佛教居士总会主催, 新山柔佛佛学会主办”佛教的转型与未来发展”研讨会, 欢迎大家尽早报名参加!

    In conjunction with the 30th Anniversary of Johor Buddhist Society, we will be organising a Buddhist Conference on the “Transformation and Future Development of Buddhism”. All are welcome to register and join!

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  • 居士总会成立“斯里兰卡水灾赈灾基金”,并发动各地会员团体筹款赈灾

    居士总会即日起设立“斯里兰卡水灾赈灾基金”,对近日斯里兰卡发生水灾和土崩而造成的人命伤亡、许多人被迫离开家园和严重的财物损失,以尽一份心力协助不幸的灾黎。根据报导,该国水灾灾情持续恶化,近50万灾民身陷困苦,并有近百名灾民不幸身亡。

    此赈灾筹款活动将于2016年6月7日截止,居士总会将把筹获的款项,通过在斯里兰卡的佛教单位/寺院直接分发给当地灾民做为医疗及灾后重建用途。
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  • 二0一六年丙申年卫塞节献词

    President of Kuching Buddhist Society马来西亚佛教居士总会会长
    古晋佛教居士林林长
    蔡明田居士
    二零一六年五月廿一日

     

    虔诚信仰的宗教心

     

     

    佛历二千五百六十年的今天,正值世人为释迦佛所设的纪念日,世界各国的佛教徒,以不同形式同步举行庆典,为佛陀世间行之,诞生、成道、涅盘,三典共庆之盛大日子,对佛教徒来说,是具有无上意义和虔诚信仰真情表露。人天共庆欢乐腾跃外,更应对佛教文化教育的学习,更应为深入佛法修行,积极奉行佛陀遗教。

    “佛法”是佛陀的教育思想,慈悲喜舍是修行重点,戒、定、慧,是修行的目的。佛陀在人世间宣扬和平主义、平等思想,得到世界人民普遍认同。为了教育众生,而说法不断,留下了宝贵人文遗产,佛法的三藏十二部经之“经、律、论”给人类带来新的启示和真实的教诲,灿烂了人类文化。

    今天是卫塞节,是国际性的宗教节日,也是佛教伟大而庄严的日子。人类历史的记载,释迦牟尼佛在印度,诞生、成道、涅盘,都在五月月圆之夜。月圆的光明代表圆满,佛性的圆满,从佛法上来说,就是成佛,成佛的究竟也称为涅盘,所以涅盘就是究竟圆满之意。

    卫塞节主要的庆祝方式,是以“浴佛”为灌沐诸如来,藉著诸佛修行功德感应,清净本性,以自己真诚的修行使业障消除,启发心性般若的成长,启悟正信心之菩提智慧,体悟如来本性,这样的学佛才是真信仰。

    我们有缘参加丙申年之卫塞节的浴佛法会,因缘是非常殊胜,以浴佛功德净智庄严功德海,以智慧提升般若而“转识成智”,才是学佛的究竟。同时通过浴佛建立修行功德,以达到消灾延寿,圆满人生,这样才是真修行真学佛的意义,显现虔诚信仰的宗教心。

    最后愿佛陀的慈光,如月圆之夜的光明,照亮众生心,人人心地光明,庄严人间净土,世界和平平等。祈愿各界,吉祥如意,幸福安康,卫塞节快乐。

     

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  • 国际斋僧育僧大会

    (古晋讯)由马来西亚佛教僧伽总会护僧团主办,马来西亚佛教居士总会协办的国际斋僧育僧大会,将于本年7月3日假槟城菩提国民型华文中学举行,到时有200名僧众出席大会。马居士总会赞助3万马币,支持这一项有意义的护持僧团活动,这也是马来西亚佛教居士总会成立的宗旨,即护持僧众,弘扬正法。马居士总会至今已连续了2年协办,2014年及2015年。

    “斋僧”起源于佛陀时代,而盛行于南北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯救亡母于恶道之苦,蒙世尊嘱咐于佛欢喜日斋供僧人,以此殊胜功德,终令亡母得以超升,其大孝精神,震古烁今,恒为我佛教徒,乃至世人之典范。

    此恪遵佛制,配合马来西亚佛教僧伽总会常年大会,举办『斋僧大会』,集诸大德之净财,供养国内外的法师,更将功德殊胜的斋僧升华为护持僧伽教育及会员之医药费。『斋僧大会』之盈余将保留为马来西亚佛教僧伽总会僧伽教育及医药基金。

    马佛教居士总会作为协办团体,总赞助三万马币作为斋僧育僧之用,其团体会员和个人会员也踊跃赞助,名列如下:

    2015年团体会员/个人会员赞助如下:

    古晋佛教居士林 RM5,000.00
    总会长蔡明田 RM2,000.00
    沙巴亚庇佛教居士林 RM5,000.00
    亚庇居士林会长尤金泉 RM5,000.00
    八打灵千百家佛教居士林 RM2,000.00
    吉兰丹佛教会 RM1,000.00
    彭亨佛教会 RM1,000.00
    美里佛教居士林RM500
    不俱名善信 RM5,000.00
    槟城佛教居士林 RM1,500.00
    槟城佛教居士林林长许春安 RM500
    马六甲佛教居士林 RM1,000.00
    沙巴圆觉宗 RM1,000.00

    “斋僧”意义重大,功德殊胜,故此欢迎大众一起来护持“国际斋僧育僧大会”,欢迎向古晋佛教居士林秘书处询问报名,电话:082-428689,411906,传真:082-243628。

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    图示:2015年斋僧大会现场。马居士总会总会长兼古晋佛教居士林林长蔡明田居士供僧时影。

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    图示:马来西亚佛教居士总会总会长兼古晋佛教居士林林长蔡明田居士移交支票予释唯悟法师时影。左为马居士总会总秘书兼马六甲佛教居士林林长王书优博士。

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  • 释演悟法师柔佛州巡回弘法会

    此项由马来西亚佛教居士总会主催,新山柔佛佛学会推动,以及柔佛州各佛教团体联办之释演悟法师全柔巡回弘法会将于2016年4月20日开始,其详细行程安排如下:

    日期 星期 时间 讲题 地点
    4月20日 待定 大佛顶首楞严经 新山柔佛佛学会
    4月21日 待定 大佛顶首楞严经 新山柔佛佛学会
    4月23日 待定 大佛顶首楞严经 新山柔佛佛学会
    4月24日 8.00am-9.30pm 念佛一(八关斋戒) 新山柔佛佛学会
    4月25日 待定 十善业道经 笨珍佛学会
    4月26日 待定 念佛法门的殊胜 麻坡大悲心苑
    4月27日 待定 念佛法门的殊胜 新港佛教会
    4月28日 待定 地藏經大義 永平佛教会
    4月29日 待定 地藏經大義 新邦令金佛学会
    4月30日 待定 地藏經大義 新邦令金佛学会
    5月1日 待定 待定 新邦令金佛学会
    5月2日 待定 地藏經大義 古来佛学会
    5月3日 待定 生活与修行 宝莲寺


     

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    释演悟法师来自台中万佛寺,1966年出生,1988年依止妙法师出家,1990年受三坛大戒,中华佛学院毕业。1999年慈明佛研所结业。

     

     

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  • 丙申年新年献词

    President of Kuching Buddhist Society
    马来西亚佛教居士总会会长
    古晋佛教居士林林长
    蔡明田居士
    二零一六年二月三日

     

    居士应以智慧学佛

     

     

    时光如梭,一年又一年,乙未年之过去,丙申年又来临。新春尹始,万象更新,新的一年,新的现象,又是新希望。世间万物,新陈代谢,无时间懈,这便是佛家常谈之“诸行无常,诸法无我”之真实意。

    “马来西亚佛教居士总会”的成立匆匆已三年多了,这段时间里我们每三个月到不同州属举行会议,并在当地举办佛教的文化活动如,论坛会、研讨会、交流会,乃至书画艺术交流等等,目的是为以“文化佛教”,带动当地的佛法活动,提高佛教的素质和功能。真正佛教文化的提升,可摒除迷信信仰,显现佛法的智慧,般若内涵启发,使真实佛教的体现,就是还原佛教本来面目。

    从理论上说,佛教以出家人为导师,以在家人为基础,所以出家、在家的教徒,对佛学的认识和佛法的修行是重要的。居士学佛除了,护持佛教,供养僧众,布施社会外,自我的修行最为重要,因为修行可了解佛法,佛法的理悟可圆满自己,人生的圆满可以利益众生,所以是自利也是利他的。这种情况在佛陀时期已确立,佛陀对在家弟子的教导,除了布施和供养外,对佛法的认识也是必要的。

    “维摩诘经”的启示以“唯心净土”建立“心净国土净”,入不二法门之”空,有”不二之思想,是学佛究竟法门,是学佛修行的重点。居士的学佛也应以不二法门的思维,理悟人生生老病死的解脱为究竟。为了生命的解脱,佛法的修行应更积极,以三无漏学之“戒定慧”的途径,达致“无明”的清净,“烦恼”的解除,而生死解脱,轮回止寂,这种境界就是出家在家修行人,对学佛修行的目的,更是佛陀立教说法,普度众生的真实愿望。

    “佛教居士”的学佛,也应和出家人一样,除了拜佛、念佛和念经外,对佛学的学习,和佛经研究,达致佛法修行的了解,才是真学佛和真正佛弟子的行为表现。“金刚经”上佛陀告诉须菩提说,“若有人以满无量阿僧只世界七宝持用布施,若有善男子善女人,发菩提心者,持於此经乃至四句偈等,受持读诵为人解释,其福胜彼。”此经对我们说布施供养是求福德,是自利之入世间法。发菩提心是成佛之法,以佛法普度众生是出世间法,才是真正求功德。

    佛经经典内涵含盖入世间法和出世间法的真理,所以称为佛法。佛法是佛陀的教育思想,我们读经的目的,就是为了解佛法,就是为了人生的圆满,因为圆满的人生就是完人,圆满是人生最高境界,也就是成佛之因。太虚大师说“人成佛成”就是这个样子。

    “居士佛教”理念的提出,是佛教新思想的提倡,时值中国佛教在清末民初时期,佛教在中国经长期流传后,因为文化佛教的失去,佛法的传承因而失落,没有文化的佛教,导致迷信信仰的弥漫,文化教育界乃至工商界和社会群众的远离,而致使佛教的沦丧,佛法无人所知,这便是中国佛教末期的情境,真实可悲可叹,身为佛弟子的我们应以此为警诫。

    居士佛教之理想的实现,将是佛教的福音,希望居士佛教和出家佛教共同兴盛,就是佛教为利益众生,服务社会的动力和基础。太虚大师以“人生佛教”的理论提倡佛教人生化,以佛法感化人天,恢复中国大乘佛教的“圆融”特质。印顺导师则主张“人间佛教”以佛法在人世间为利益众生,所以他说佛法以人为本,不应天化神化,不是鬼教,不是神教,他认为“佛陀终在人间成佛”的真实”人生化”理念的写照。

    佛教从印度传入中国历经二千年,佛经的翻译,融汇中华文化,形成为“中国佛教”,而成为中国人的文化精神思想内涵,而后由中国传至韩国、日本,辗转到了世界各地,都是以文化佛教为传承,以佛法教育为基础,以人本主义,慈悲为怀,和平、平等、包容,的新思维立教说法,佛教在出家在家众的努力,而使佛教在人世间发扬光大。今天的佛教就像佛陀时期佛教的盛行 ,末法时期的今天,佛教还是屹立在人世间,默默地为世人的安乐而祝福。

    马来西亚佛教居士总会的成立,是为大马佛教的现代化、教育化、年青化。发挥在家居士的能量,联合世界各国的居士团体,共同为佛教的国际化,联络各国在家居士,共同推动文化佛教,使现代佛教的光茫献出现代佛教居士的功用。

    最后祝愿大家新年快乐,并以“百尺竿头须进步,十方世界是全身”,华严经的偈句和大家共勉。

     

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  • 佛教居士总会举办2015常年大会, 通过六项大会提案

    (槟城20日讯) 马来西亚佛教居士总会于12月19日至20日,假槟城佛教居士林召开2015年度全国会员代表大会,并庆祝该会成立三周年及举办《佛教的生死智慧》研讨会。

    这次大会获来自东、西马共10个州属的佛教居士林及居士团体代表热烈响应,各地代表并于大会上通过以下六项提案:

    1. 附佛外道在大马的活动日渐频密,大会吁请各佛教团体更积极推动正信佛教的信众与大众教育工作,以妨对佛法的误解而误入歧途。

    2. 吉打州布秧谷古迹为早期佛教传入大马之重要文化遗产,大会吁请政府及各佛教团体关注护持该古迹的保留及未来发掘工作,并探讨申请纳入为联合国文化遗产之具体方案。

    3. 教育为社会和谐发展之基础,大会吁请学校积极与正信宗教团体配合,以人格塑造及护生环保为主轴,推广慈爱利他教育,培育学子善良心行,以改良社会的不良风气。

    4. 精神疾病及自杀问题日愈严重,大会吁请各界正视现代人的身心问题。佛教团体应积极走入社群,关怀自杀边沿人,并提供心理咨询服务。

    5. 宗教及种族和谐是国家持续发展的基石,但却在种族政治体系下被政客挑拨, 大会吁请各正信宗教团体积极互动交流,并组织性加强彼此的合作平台。

    6. 我国许多佛教团体尚未取得捐款免税及得到政府制度化的援助,大会吁请政府简化宗教团体申请捐款免税流程及制度化对宗教团体的拨款。

    与此同时,大会也举行第二届全国理事会选举,蔡明田蝉联总会长,总秘书则由王书优蝉联。

    第二届(2016-2018)全国理事会如下:
    总会长 : 蔡明田 (砂拉越)
    署理总会长 :刘长发 (雪兰莪)
    副会长 :刘全基 (槟城),王春琼(登嘉楼),尤金泉(沙巴)

    总秘书 :王书优(马六甲)
    副总秘书 :盛子虎(槟城),谢旭原(砂拉越)

    总财政 :李金泉(雪兰莪)
    副总财政 :蔡金纯(砂拉越)

    弘法主任 :陈昭荣(吉隆坡)
    副弘法主任:叶桂英(柔佛)

    文教主任 :何振森(彭亨)
    副文教主任:杨惠生 (砂拉越)

    慈善主任 :王清兰(马六甲)
    副慈善主任:潘文俊(雪兰莪)

    妇女主任 :朱玉珍(沙巴)
    副妇女主任:郭淑贤(砂拉越)

    青年主任 :郑明宝(槟城)
    副青年主任:马浚元(吉打)

    理事 : 孙伦隆(登嘉楼),林贵明 (槟城),邓诗慧(吉打),魏征翔(雪隆),廖番根(柔佛),李岳兴(马六甲),黄维崇(沙巴),蔡展文(砂拉越)

    大会也于20日当天在举办了主题为:《佛教的生死智慧》研讨会,吸引了超过220位来自于海内外的来宾参与,并由赞助人拿督吴荣富主持开幕。受邀出席发表论文的讲师有:国际佛教大学董事长及檀香寺住持唯悟法师、马来西亚佛教总会总务继尊法师,台湾中华维鬘学会名誉理事长郑振煌教授、台湾中华生死学会理事长刘易斋教授,香港慈氏文教基金会王联章教授,马来西亚佛教居士总会总会长 蔡明田居士及马六甲佛教居士林林长王书优博士。陈爱梅博士为该研讨会主持人。

    马来西亚佛教居士总会也在大会上为该会首张以在家学佛为题材的现代佛曲专辑,《觉对动听》佛曲专辑举行推介典礼。

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    研讨会主讲人与工委合影:左起陈振源,许春安,刘易斋,郑振煌,王联章,继尊法师,唯悟法师,吴荣富,蔡明田,王书优,陈爱梅,盛子虎。

     

     

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    居士总会总会长蔡明田(左三)与总秘书王书优(左四)联合推介《觉对动听》佛曲专辑, 左起: 王春琼, 许春安, 尤金泉, 刘全基, 郑明宝.

     

     

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  • 馬來西亞佛教居士總會2015年首張流行佛曲專輯《覺對動聽》.. … ..试听区

    馬來西亞佛教居士總會2015年首張流行佛曲專輯《覺對動聽》,今年12月22日公開發售!

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  • 居士总会吁政府维护信仰自由, 制度化及系统化促进各宗教和谐发展

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    马来西亚佛教居士总会(居士总)对日前发生在美丹花园约50名穆斯林居民在基督教会前集会,以抗议及迫使教会拆除建筑物上十字架标志的事件,深表遗憾和关注。

    居士总及其属下各州会员团体严厉谴责示威者该项造成社会关系紧张的行动, 并希望有关当局能公正及透明撤查此事,并严惩滋事者。这批示威者若有任何不满,应该通过正确的方式与相关单位及有关当局沟通反映,而不是诉诸鲁莽的挑衅行动。

    在多元种族、文化、信仰的我国,宪法保障各族人民的宗教自由,无论政府单位或人民,均无权以粗暴的态度处理宗教信仰问题,更不能逾越宪法与法律,以致破坏国家社会的安全与和谐。

    同时,居士总希望政府能制度化和系统化来解决各宗教膜拜场所土地分配、运作条例及拨款等问题。我们希望朝野政党勿将宗教课题政治化或将政治宗教化,以政教分离的理念来促进各正信宗教信仰在我国的持续和平发展。

    马来西亚佛教居士总会(居士总)

    2015年4月 23 日

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  • 【第四届居士佛教论坛】凤凰网之报导 (转载)

    【第四届居士佛教论坛】凤凰网之报导:【转载】

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  • Paper Download for The 4th World Buddhist Kulapati Forum (第四届世界居士佛教论坛之论文下载)

    主办当局将在整理后,上载到本站。
    预计,将在14/12/2014后开放共大众下载。
    若有任何未尽善处,敬请海量。

    The organiser is now sorting the papers.
    All papers will be ready for download after 14/12/2014.
    We apologize for any inconvenient caused.

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  • 马来西亚佛教组织120人访问团,与中国南海佛教界交流参访

    1454883_883367208349408_228073955894183919_n(古晋讯)中国海南佛教协会的邀请下,马来西亚佛教居士总会组团120人于本月10日至15日访问海南省,以促进大马和海南佛教界的交流和情谊·… …

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  • 卫塞节献词

    光明是佛陀为世人的祝福

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    古晋佛教居士林林长
    马来西亚佛教居士总会总会长
    蔡明田居士
    二0一四年五月十三日

    佛历二千五百五十八年今天的卫塞节,是佛教最神圣的大日子,全世界的佛教徒,为人天导师的教主,释迦牟尼佛之降生人世间,并在人世间修行而觉悟,完成人世 间的教化后,进入了无馀涅盘,因而佛法持续在人间流传。这些现象就是我们今天,庆祝卫塞节的三期同庆之,圣诞、成道、涅盘,的纪念日。

    我们热烈的表态,欢喜心情,庆祝神圣的节日。做为佛教徒更是感到亲切,因为在佛法中我们受到莫大的裨益。祝福三界众生,在佛菩萨的庇护下,身心自在,精神愉悦,思想解脱 。

    。。。 。。。

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  • 马来西亚佛教居士总会反对强制规定私立大专必修”回教文明”, 同时促请检讨现有国立大专制度

    20738399针对我国教育部今年9月1日起强制私立大专院校本地生必须修读回教文明和亚洲文明科的决定,马来西亚佛教居士总会深表遗憾和关注, 并促请教育部收回此项指示。

    马佛教居士总会认为, 强制性规定学生修读与本身宗教信仰无关的课程已经违反了我国宪法第十二条:教育权利 中的第三款 “无人需接受除自己宗教之外的其它宗教教育及参与它们的宗教仪式或礼拜”。同时, 这也违反了宪法第十一条赋予国人自由信奉与实践其宗教信仰的精神。

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  • 马佛教居士总会谴责袭击行动, 呼吁联合国关注及加强保护佛教圣地

    1_1针对昨天上午发生在印度佛教圣地菩提迦耶佛寺园区的连环爆炸,而造成数名僧侣受伤事件, 马来西亚佛教居士总会(居士总)深表震惊和关注。居士总及其属下各州佛教居士林团体严厉谴责暴徒的袭击行动, 并吁请联合国关注及印度政府加强在菩提迦耶及印度境内各地佛教圣地的保安措施,以维护全人类的共同文化遗产及保护到圣地朝圣者的安全。

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  • 马来西亚佛教居士总会正式成立 掀开大马佛史的新一页

    马来西亚佛教居士总会,顾名思议是集合国内所有佛教居士团体于一体,以远瞻的居士们领导,以专业的智识,以丰富的社会经验,以卓越的能力,以成熟的处世态度,在马佛居士总会(MBKA)的大伞下发挥佛教居士们的功能,使佛教能更提升她的社会定位,使佛法落实在人间,在我们的生活、在我们的社会。

    近代中国居士佛教的缘起为时值清朝末年,中国国势的衰微,社会动荡,又适逢内忧外患,民不聊生,有良知的知识青年,为了振兴中国,为了社会秩序的稳定,除了政治改革,文化教育的革新外,却认为奋发图强中华,必先振作中国佛教,作为中华文化的复兴方向。中国文化界知识青年“杨仁山居士”弃外交事务官及工程专业职而投入佛法的研究,兴起佛学复兴运动,当时文化教育界,青年学者的响应,结合中西文化研究方法,推动佛教的革新,去芜存菁把纯净的佛教重新振发,深而广,博而奥的佛学,以教育方式推向社会,做为不良文化思想的改革动力,佛教的改变,影响中国人的生活方式和民族尊严,佛教回归中国人信仰的宗教,佛教文化精神还是中国人的思想源泉,以致后期的欧阳竞无居士和太虚大师都是杨仁山居士的弟子。

    而古晋佛教居士林,做为全马最具前瞻性的居士团体之一,因近年的蓬勃发展,属下的20个属团发挥不同的功能,无论在任何年龄层,举凡弘法、文化、教育、医药、社会福利、宗教交流及佛法修行,都为社会大众提供了无私的贡献,同时也得社会广大大众的回馈,在人力、物力、资力上鼎力支持,使古晋佛教居士林成为居士团体的典范,无论在软体的佛教文化和硬体的现代建设,都是走在时代的前头。

    马佛居士总会的理事们在副财长拿督林祥才及斯里沙朗卡拉长老的见证下,宣誓就职。

    马佛居士总会的理事们在副财长拿督林祥才及斯里沙朗卡拉长老的见证下,宣誓就职。

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